丨塔罗牌中的图像学ky开元棋牌艺文

　　将骷髅与不同阶级的人物并置的图像◆◇▼☆◆★，则来自中世纪至文艺复兴以来的图像－文学传统死亡之舞（danse macabre）◇…△，其寓意就是无论生前地位如何■•▪◁，人终将难逃一死◆★□▲，在相关的图像中◆□•△□…，死者看起来会比活人更加的有活力•▼◆■，活人几乎是不情愿地被拖着起舞…△□◁…。

　　十八世纪时▲☆▷▼●▽，有些学者开始以神秘学的方式解释这些在平常不过的纸牌游戏•●=□，到了十九世纪下半◇▪▽，英国对神秘学的兴趣高涨■◆▲●，其中著名的神秘学学者阿瑟·爱德华·伟特（Arthur Edward Waite●■•, 1857-1942）与艺术家帕美拉·克尔曼·史密斯（Pamela Colman Smith▪■☆▽◁▽, 1878-1951）共同创作了现在广为使用的莱德-伟特-史密斯牌（Rider-Waite-Smith set•●-★，通称伟特牌○○•△◁，莱德是当时出版商的名称）△▷-■，伟特及史密斯皆为神秘主义组织黄金黎明会（Golden Dawn）的成员□△▽◆▼▪，虽然史密斯以马赛塔罗为主要的构图来源■-○，但在伟特牌也能看到一些来自当时流行的神秘学图像引用○□△◇。从二十世纪初出版以来☆◆，伟特牌随着人们对占卜的兴趣而散播▪•，近年来也因为其版权进入公共领域ky开元棋牌◇▪=，伟特牌的图像更常被大众引用◁=▲▲△。

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　　女祭司是伟特牌中展现其年代文化特色的牌=□△■▷□，在过往的图像中••☆●△，女祭司是头戴三重冠的年轻女性•●□▪◇，但是伟特牌中有更多受神秘学启发的元素-•••▷。

　　本文并未触及伟特及神秘学者如何解读塔罗牌的意象●•，而是纯粹以图像学的方式分析牌面◇◆=◇，本文亦无意图要证明何谓「正确地」解读塔罗牌△=▽，因为总的来说◆○○，塔罗牌是重视诠释的占卜术☆☆，牌面上的视觉元素仅为协助解牌的部分要素◆=，解牌者对牌组的熟悉度才是更重要的■…•★•。

　　这包含了埃及神话以及希伯来传统☆◁。在前现代的欧洲医学理论中★◁◇•▪，脚踏月亮•▪▽=•，十二星座又可分为风土火水四向◁•-◁▲▼，而以塔罗牌作为楔子▲■，身上则放置十二星象以说明其连结的身体部位○••，希望大家也能思考日常中熟悉图像的根源▽=◆。

　　说到西方的死神◆▼•●，最有名的形象或许是手持镰刀的骷髅（grim reaper）▪▲▷□，但在伟特牌的死神却是一个全副盔甲•▽▪☆□，拿着旗帜▲•=△▲◁、骑马前行的骷髅★○，它所经之处▲•★，不论是国王或平民都无一幸免地倒下◆◇•□▲，就连教宗也只能在死神面前下跪祈祷◇=-●。

　　而非常相似于古埃及雕塑中时常出现的日冠▼☆，唯有调节身体中四种体液的平衡□◆▷，但仔细分析牌面后•▼▷★◇▲，并试图辨别这些乍看陌生的视觉元素○△▽▽•，十二星座也就分别代表及主掌不同的身体器官▽▲-◁★□。

　　女祭司脚下的月亮以及头冠是另一个有趣的引用□★○，一派理论认为可以将人体比为天象▷•，能找到说明的插图一具裸身的人被曼陀罗（mandorla▲☆▽■▪=，而根据四体液说▪-•○，许多人皆被其复杂的图像涵义而吸引▲▼•▼☆，女祭司的牌面设计也能一窥更多来自神秘学的影响◇□▲•，第一次接触塔罗时■○••=☆，这四元素又链接至医学理论中的四体液说△◆◇，不过曼陀罗呈杏仁状并围绕人物全身）包围=●◇，特别声明▼◁□…：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台▼★=☆“网易号●▼▪”用户上传并发布•◁○○◁。

　　伟特牌的女祭司身后有两根柱子▼☆☆，白色的柱子写着J▽•、黑色的柱子则写着B•◆=，两根柱子间一件饰有石榴的布幔▲▪-◁▷，这样的设计正是旧约圣经中所罗门神殿的模样◆◆▪：他制造两根铜柱◁◁…▷，每根高十八肘★…▽◁★，围十二肘▼○。两柱顶的鼓肚上挨着网子△=■，各有两行石榴环绕■★。他将两根柱子立在殿廊前头◁▷◆▷▷▷：右边立一根☆★△■，起名叫雅斤（Jachin）☆●▽▷●◆；左边立一根=…，起名叫波阿斯（Boaz）◇•=△□。在柱顶上刻着百合花▼○▼▷◁★。（列王记上7•▪◇□=▲:15-21）…=○▪。坐在中央的女性手上拿着写着TORA的书卷▼▼•=▪=，其指涉希伯来的妥拉经（妥拉一词意为教导或律法）…▽=•▽▼，里面包含了旧约圣经开头的五个篇章▽◁▼◇-▪。

　　我看见羔羊…揭开第四印的时候◇◇，我听见第四个活物说=•◁□☆：「你来□▪！」我就观看◁■▪•，见有一匹灰色马◇○-；骑在马上的◁▽▲◁，名字叫做死…▽•◇◇■，阴府也随着他◆◁□。◆••◁▼=。

　　不同于世俗的审判▽□▲▼，塔罗中的审判牌上●■◁，一位穿着盔甲的天使吹响号角●◆▽▲丨塔罗牌中的图像，唤醒棺材内的死者■•。审判牌的图像同样来自中世纪基督徒对末日的想象●■●△•，在末日之时◆▽◁=•★，天使会吹响号角▪○，死者响唤而复苏•▼▲◁，并且接受耶稣的审判而决定最后灵魂的归所●…=•□○。

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　　同时●▪••○，上汽奥迪A5L Sportback与E5 Sportback登陆成都车展如此一来▼==，图像上日月的引用可能指涉了启示录中的女子☆◇●★：天上现出大异象来☆▲▲▼•…：有一个妇人身披日头◆•，

　　头戴十二星的冠冕▲▪■★●○。才能达到稳定的状态■▷▷△★。重要的是艺术史中的图像学对近代图像的应用▷△◇□■★，正如宇宙必须维持各元素的平衡☆▽●，才能确保身心健康★▪▼，伟特牌女祭司头冠的样式在过去的塔罗牌不曾出现▪★-，本平台仅提供信息存储服务■▷•☆◁▷！

　　比较有趣的是中央的人体■▪▷▽-◇，这个图像很有可能是以前现代医疗占星学（medical astrology）的论述中天象人（zodiac man）为原型•■○，有意思的是古时的基督教作者也将人体称为小世界 (mundus brevis)▼◁。

　　塔罗牌应该是我们最熟知的西方占卜术之一了▲…▲，虽然坊间的塔罗牌专家对牌面的解释不尽然相同…○，但却也有某些共同解读●◇★□…□，那么单纯从图像的历史来看▽◇◁，塔罗牌上的图像又是从何而来呢△•◆◁▼★？今天我们将从最为盛行的莱德-伟特-史密斯牌中◇◆=-…▷，挑出几张牌并细究其图像的来由▲▽▪◆▲品牌 DNA——演绎独特 DG 魅力开元棋牌app杜嘉班纳斑！。

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　　世界牌的四角有四种带着翅膀的生物•-：牛•◆▪◇▪-、鹰◆•△▪▪□、狮子及人▽◆◆◇▪，中央则是被花圈围住的裸身人体-◆▽-▼□。熟悉圣经及基督教艺术的人可能很快就能认出牌面上的四种生物=••●，即是福音书作者的象征物▽☆▷○○◁：圣马可-狮子ky开元棋牌☆◇-◆□、圣马太-人…▼▲、圣路加-牛=◁、圣约翰-鹰□◁◁★，在许多祈祷书的书封及教堂中▼=，也经常有相关的图像装饰△◇▼•▼☆。

　　现代人认识的塔罗是一种占卜的方法▪▽●●◇，然而☆○◆▲=，最初的塔罗跟扑克牌一样只是一种纸牌游戏=○=▲。塔罗牌（tarocchini）是由大阿尔克纳（Major Arcana）及小阿尔克纳（Minor Arcana）两种排组组成▲●◇△□，最初在中世纪的北意大利出现-○□△，跟扑克牌一样塔罗牌一共有四种花色（圣杯●▷◆、宝剑●□□□…学ky开元棋牌艺文、宝杖及钱币）十张数字牌★•◁▷，但加上四张人物牌（仆从○▲、骑士▪○□■☆、王后及国王）★…，以上56张牌统称为小阿尔克纳●▽==▲-；而大阿尔克纳是塔罗与其他纸牌游戏最大的区别▷◇▪▪，22张的大阿尔克纳☆…□▪，由位阶最低的愚者牌至最高的主教牌组成…■-•，塔罗牌游戏就由这74张牌构成▽◆▼。目前保存最完整的牌组是中世纪米兰贵族收藏的维斯康蒂－斯弗札牌组（Visconti-Sforza Tarot Cards）▪•=◆。塔罗很快地传播到其他地区▷◆■◆☆…测_笔记本评测开元棋牌视屏评！，最著名的是法国的马赛塔罗牌组（Tarot of Marseilles）●■◆，许多博物馆都有收藏文艺复兴时期的版本▷☆，可见当时塔罗牌在法国的高人气▪◁◁。

　　就能发现伟特牌仍有许多中世纪及文艺复兴文化的影响☆◁=▪，在图像上跟圣者常见的头部光环有相似的功能◁▲◆，在相关的书籍中△◆，在本文中▲△▽=★，

　　以下就以死神…=、审判-□、世界及女祭司做为例子=◆▲，以传统的图像学方法分析这些牌面上的图像来源◆△☆=•。